Хочу рассказать про один метод, при помощи которого я почти научилась справляться со своей вспыльчивостью. И воообще с потоком негативных ощущений. Это не бегство от болезненных ощущений - а наоборот: это смелость идти с в свои негативные ощущения: обиды, душевную боль, грусть и т.д. и наблюдать за ними.
Так вот: метод заключается в следующем.
Когда меня захватывают какие то сильные ощущения полностью с головой, я стараюсь найти в своём внутреннем психическом пространстве точку, из которой я могу как бы быть в стороне от этих ощущений и наблюдать за ними. То есть, я как бы расширяю своё внутреннее пространство и разотождествляю себя немного с вспыльчивостью, обидой и т.д.
Это очень здорово! Происходит как бы разотождествление со своим внутренним, ранимым эмоциональным Ребёнком.
И если раньше этот внутренний эмоциональный обиженный Ребёнок захватывал меня всю целиком, то сейчас я чётко ощущаю: в моём внутреннем пространстве достаточно простора и для Взрослого, и для любящего заботливого Родителя, которые могут понять причины капризов и эмоциональности внутреннего Ребёнка.Происходит ПОНИМАНИЕ себя. Прощение себя. Забота о себе.
  Ещё, совершенно случайно, когда я попробовала при помощи этого метода быть внимательнее, бережнее и терпимее к себе, я случайно нашла в сети книгу, в которой именно про это и рассказывается)))) Совпадение? Не знаю.
Вот небольшой отрывочек из этой книги( как раз про то, что я испытала на себе)
"Обычно, находясь в состоянии ума Ребенка, мы не осознаем, что кроме этого пространства в нас еще что-нибудь есть. Мы полностью отождествляемся с Эмоциональным Ребенком, и нам даже не приходит в голову, что на самом деле мы — не он. Из-за глубоких детских ран большинство из нас всегда остается полными страха, стыда и недоверия. Мы создали образ себя, основываясь на пережи-ваниях Эмоционального Ребенка. Но его качества — не часть нашей природы, они появились у нас в результате обусловленности и опытов, над которыми мы были не властны.
Пока у нас нет понимания или пространства отстраненности от страхов, потребностей и поведения Эмоционального Ребенка, жизнь остается несчастьем. Отождествленность влечет за собой большую часть проблем, с которыми мы сталкиваемся, особенно в близких отношениях. На наших семинарах мы часто показываем фильм Романа Поланского «Горькая Луна». Он рассказывает о том, что проис-ходит; когда в отношения входят без осознанности двое людей, живущих в состоянии ума Ребенка Этот фильм — их история любви. Первая часть показывает, как двое встречаются и бессознательно влюбляются, и оба убеждены, что, наконец, нашли любовь, которую искали. По мере того как отноше-ния углубляются, каждый более и более идет на компромисс и начинает накапливать обиды на друго-го. Сначала один становится тираном для другого, потом роли меняются. Конец истории довольно драматичный, но он показывает, что любовь без осознанности приводит только к боли и разрушению" ( За пределы страха.Томас Троуб.)

Отредактировано ARINA (2010-02-25 13:29:19)

Доверяю
Просто я как то путанно описала свой опыт.. А автор намного убедительнее и яснее описал, что происходит в душе, когда разотождествляешь себя с внутренним эмоциональным Ребёнком. Вот и хотелось мне быть понятой читателями)))
И ещё очень странно... всё таки... именно в тот момент когда этот метод начал работать в моей жизни, я нашла зеркальное его отражение в описании одной из книг в сети. Была очень удивлена такому совпадению...

"Сегодняшнее общество конструирует новую форму религии — религию потребления, которая уже реально существует.
Необходимые составные религии есть. Представление об идеале — богатство, власть, слава.
Есть концепции, регулирующие наши отношения с этими идеалами: мы знаем, что нужно сделать, чтобы заработать как можно больше (тренинги, дополнительное образование, МВА и пр.).
Есть организации, которые воплощают в себе эти взаимоотношения: корпорации, ассоциации и т. д.
Есть ли ритуальные действия? Конечно! Мы, например, научились снимать стресс с помощью шопинга. То есть мы имеем внутренний вызов, который получает ответ и выливается в удовлетворение.
Налицо весь структурный и концептуальный ряд, присущий религии. Все это еще не оформлено, нет отца-основателя, централизованного управления. Возможно, то, что мы видим, — прообразы, маленькие структуры, которые когда-то сольются в абсолютно целостную концепцию. И все будет сакрализировано.
Впрочем, сакрализация уже началась! Когда человек сверхбогат, он начинает верить в свое особое предназначение, в то, что он помазанник. Ведь не у каждого же есть заводы и пароходы. Стало быть, их хозяин особенный."

"Вер много, а дух един!" Лев Толстой. Трудно в век Золотого тельца, Бога потребления сохранить Дух! Бездуховность- не зря это характеристика часто встречается в наши дни.Действительно, наше общество - бездушное и бездуховное, но не люди- люди ищущие! живущие надеждой! думающие! разные, конечно, разные! но если это люди-они думают и чувствуют, а если нет- это существа, нелепые сущности!